Chị em thường thích những vị trí ‘giao ban’ tăng thân mật... (Ảnh minh họa)

Chị em thích những vị trí ‘giao ban’ tăng thân mật và có cảm giác được yêu thương; hay những kiểu kích thích vào âm vật, điểm G hoặc cả hai. Những tư thế đòi hỏi “xâm nhập” sâu hơn lại giúp chàng kích thích thị giác…

Những tư thế yêu thích của phụ nữ

Phụ nữ ‘ở trên’

Một trong những vị trí ưa chuộng của nữ giới là tư thế phụ nữ “ở trên” bởi khi đó, họ sớm được thỏa mãn nhất. Mặt tiếp xúc với mặt làm tăng cảm giác gần gũi, cộng thêm một chút di chuyển lên – xuống sẽ kích thích đồng thời cả vào âm vật và điểm G.

Chồng bạn cũng thích tư thế này vì anh ấy được nhìn ngắm vẻ tự tin và chủ động của bạn. Nó còn cho phép anh ấy được lười biếng nên một số anh gắn vị trí này vào danh sách những kiểu yêu được ưa chuộng.

Phụ nữ ‘ở dưới’

Nghe có vẻ đối nghịch nhưng thực ra, tư thế truyền thống mang lại cho bạn nhiều điều thú vị. Để được chạm vào cả điểm G và âm vật, hãy hướng dẫn chồng bạn nghiêng người lên phía trên sau khi “thâm nhập”; tiếp tục ngả về sau – dướn lên trước thay vì đi sâu vào.

Đàn ông thích tư thế này vì anh ấy được kiểm soát và nhờ thế, anh ấy thấy mình thật mạnh mẽ. Kiểu yêu này còn mang tới sự xâm nhập hoàn hảo.

Tư thế ‘cánh bướm’

Vẫn ở thế truyền thống nhưng thêm một chiếc gối dưới mông của bạn; đồng thời, bạn giơ hai chân lên cao khi anh ấy “xâm nhập”. Vị trí này thực sự thuận lợi cho anh ấy.

Đàn ông thích những vị trí cho phép họ ‘xâm nhập’ sâu và được kích thích thị giác... (Ảnh minh họa)

Những tư thế yêu thích của đàn ông

Tư thế Doggy

Doggy (kiểu yêu chú cún) là vị trí “giao ban” được hầu hết nam giới ưa chuộng vì nó lấp đầy khao khát của anh ấy. Anh ấy có thể “vào trong” dễ dàng, đạt được xâm nhập sâu nhất. Để tăng hưng phấn, có thể tự kích thích vào âm vật trong khi anh ấy “hành sự”.

Cô gái ‘cưỡi bò’

Vị trí khiến anh ấy chiêm ngưỡng được nhiều điều thú vị. Khi “ở trên”, bạn có thể xuôi hoặc ngược với chồng, tùy thích. Là ngược khi bạn quay lưng, đối mặt với chân thay vì khuôn mặt của đối phương và từ đây, bạn dễ dàng nghiêng người về phía trước, kết hợp với chống tay vào đối gối anh ấy để giữ cân bằng.

Ở tư thế này, phụ nữ được kích thích điểm G tối đa. Một số chị em còn đặt nó vào danh sách những vị trí tuyệt vời nhất.

Quỳ gối

Anh ấy quỳ gối trên giường trong khi bạn nằm ngửa đối mặt với chồng là vị trí tuyệt vời với anh ấy vì nó khiến anh ấy được nắm quyền kiểm soát, kích thích thị giác tối đa, có thể nhấc chân của bạn lên để sự xâm nhập sâu hơn.

Vị trí này cũng đem tới hưng phấn nhanh cho phụ nữ nếu anh ấy quỳ gối trước mặt, quan hệ đường miệng trước khi “giao ban” thực sự. Anh ấy đem đến cho bạn khoái cảm sau đó là “ướt át” hơn, hỗ trợ “thâm nhập” sâu.

Tư thế yêu hoàn hảo cho bạn và nàng (ảnh minh hoạ)

Phụ nữ thích người bạn tình biết tạo “màn dạo đầu” cho nụ hôn... (Ảnh minh họa)

Có thể bạn nghĩ bạn rất hiểu cô ấy về mọi chuyện bởi hai người đã có thời gian dài gắn kết bên nhau. Nhưng trong chuyện “ân ái” không phải lúc nào bạn cũng biết được lý do nàng làm “chuyện ấy” với mình.

Nếu biết được những yếu tố làm hài lòng nàng sẽ càng làm tăng thêm tình cảm mặn nồng giữa hai người.

Dưới đây là những lý do nàng làm “chuyện ấy” và cách bạn tạo hưng phấn ở cô ấy:

Bạn người là có nụ hôn “chuyên nghiệp”

Theo một nghiên cứu gần đây, phụ nữ thường ít làm “chuyện ấy” với những anh chàng có nụ hôn tệ. Định nghĩa của cô ấy về sự gần gũi có thể khác biệt với suy nghĩ của bạn. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng đàn ông thích những nụ hôn ướt át, trong khi đó phụ nữ thích người bạn tình biết tạo “màn dạo đầu” cho nụ hôn, có hơi thở thơm mát, và luôn âu yếm cô ấy khi hôn. Phụ nữ đánh giá hơi thở của bạn tình như một yếu tố quan trọng trong nụ hôn và dẫn đến cuộc “yêu”.

Cô ấy được âu yếm, vuốt ve

Bạn biết động chạm đến những điểm nhạy cảm trên cơ thể cô ấy. Vuốt ve cẳng tay cô ấy là một cách hiệu quả bởi đây là nơi có nhiều dây thần kinh cảm xúc đi qua sẽ hưởng ứng lại một cái động chạm nhỏ. Những sợi thần kinh cảm xúc này sẽ gửi tín hiệu tới hệ thống bán cầu, một vùng của não gắn với niềm tin và tình cảm.

Bên bạn, cô ấy thấy mình quyến rũ

Bạn luôn biết lắng nghe những điều cô ấy nói về chính bản thân mình, để ý đến cách cô ấy đáp lại mỗi lần bạn động chạm đến những vùng nhạy cảm nhất định của cô ấy. Điều này sẽ gợi ý cho bạn biết rõ hơn cảm giác của cô ấy và để bạn có thể biết phần nào trên cơ thể cô ấy cần sự vuốt ve nhẹ nhàng.

Hãy động chạm và vuốt ve đến những điểm nhạy cảm trên cơ thể nàng... (Ảnh minh họa)

Bạn có thể ca tụng cô ấy, nhưng có thể điều đó lại bị biến thành nghĩa tiêu cực. Nếu cô ấy là người tự nhận thức được về bản thân mình và khi nghe bạn khen cô ấy có một thân hình thật tuyệt và đầy đặn, thì cô ấy sẽ suy thành thân hình mập mạp. Khi động chạm vào những điểm nhạy cảm của cô ấy, hãy thêm vào những lời khen chung chung như kiểu “Thân hình em trông thật tuyệt khi mặc chiếc quần jean này”.

Vẻ ngoài của bạn cuốn hút cô ấy

Bạn nên thực hiện những bài tập thể dục để có thân hình rắn chắc, nhưng thực tế, một nghiên cứu mới đây của Mỹ cho thấy phụ nữ được “lập trình” để ưa thích sự nở nang vạm vỡ ở thân hình mày râu. Nhưng khi chọn bạn đời lâu dài, phái nữ thường “chấm” những anh chàng vừa phải hơn là những người đàn ông có cơ bắp cuồn cuộn. Các nhà nghiên cứu đã cho 141 phụ nữ nhìn những bức ảnh của những người đàn ông từ vạm vỡ tới mảnh mai. Hầu hết họ có cảm tình với anh chàng tao nhã, chung tình hơn là những anh chàng “đô con” mà họ cho là hung bạo, gia trưởng và không chung thủy.

Cô ấy muốn cảm giác gần gũi hay kết nối tình cảm

Bạn nên bắt đầu bằng cách hãy nói chuyện một cách thoải mái với cô ấy về công việc của bạn bên ngoài giường ngủ. Chia sẻ những điều hay và thú vị xảy ra trong ngày sẽ làm mối quan hệ thêm lâu bền. Nói và lắng nghe giúp giữ lại sự thân mật, âu yếm đầy cảm xúc. Một nghiên cứu cũng cho thấy nói về tâm sự những vấn đề gây stress một chút cũng không làm ảnh hưởng đến tâm trạng của bạn tình.

Cô ấy muốn làm hài lòng bạn

Cô ấy yêu bạn, và cũng muốn đáp lại tình cảm của bạn. Tuy nhiên, cô ấy có thể không có tự tin để làm “chuyện ấy”, bạn cần để cô ấy biết cô ấy làm bạn hứng thú. Theo một nghiên cứu của Anh, mọi người cho rằng chia sẻ suy nghĩ về tình dục, ham muốn và cả những điều không thích, đều tạo ra sex và ham muốn tình dục lớn hơn. Thẳng thắn trao đổi về sex sẽ giúp cô ấy có cảm giác gần gũi với bạn hơn, trong khi cũng làm tăng sự tự tin của cô ấy trong việc làm bạn hài lòng.

Cô ấy nhận ra cô ấy yêu bạn sau nhiều ngày xa cách

Một nghiên cứu gần đây của Mỹ cho thấy trong suốt quãng thời gian xa cách về địa lý, cảm xúc tích cực của những người bạn tình ở quê nhà như sự gần gũi và quan tâm lẫn nhau đã giảm đi, nhưng sau đó lại trỗi dậy khi hai người đoàn tụ. Cách tốt nhất là gọi điện cho cô ấy mỗi khi đi xa sẽ làm giảm đi những cảm giác tiêu cực.

Cô ấy nghĩ sex thú vị

Một nghiên cứu cho thấy phụ nữ giành 25% để cân nhắc một người đàn ông hấp dẫn nếu anh ta là một người hài hước, và 31% để cân nhắc anh ta có phải phải là một người bạn tình phù hợp. Hãy thử gửi những câu nói đùa đáng yêu qua email trong khi hai bạn không ở gần nhau. Điều này sẽ làm tăng thêm sự vui vẻ, thú vị cho “khúc dạo đầu” cả ngày của hai bạn.

Thẳng thắn trao đổi về sex sẽ giúp cô ấy có cảm giác gần gũi với bạn hơn... (Ảnh minh họa)

Cô ấy cần giải tỏa tâm trạng hay cảm thấy hưng phấn

Hãy cùng xem một bộ phim kinh dị. Cảm giác sợ hãi làm tăng sự hưng phấn, và dần có thể chuyển thành hưng phấn tình dục. Sau bộ phim, cô ấy có thể cảm nhận được cái nhìn đầy cảm xúc của bạn và những sự đụng chạm của bạn càng làm tăng sự kích thích. Nếu cô ấy của bạn không quá sợ hãi khi xem những phim kiểu như thế thì lần sau hãy cùng nhau xem những vở kịch cổ điển.

Cô ấy muốn diễn tả tình yêu hay tình cảm của mình

Hãy bảo cô ấy thử thi sức với bạn. Một nghiên cứu mới đây cho thấy rèn luyện khả năng kháng cự là một cách tự nhiên để tăng lượng testosterone ở nữ giới, lượng này cũng tăng khi cô ấy đứng vững. Người phụ nữ đang yêu có lượng testosterone gấp hai lần so với cô gái chưa yêu. Lượng này cũng tăng lên trước cuộc “yêu”. Nước bọt nam giới có lượng testosterone gấp 10 đến 15 lần so với của nữ giới. Vì vậy, một cái hôn kéo dài lãng mạn kiểu Pháp cũng đủ để kích thích ham muốn ở cô ấy.

Cô ấy muốn trải nghiệm sự khoái lạc

Hãy massage chân cho nàng để làm tăng lượng máu dồn xuống chân. Phụ nữ cần được làm ấm chân và cảm thấy thoải mái trước khi đạt được tâm trạng trong “chuyện ấy”.

Cư xử của bạn làm cô ấy hài lòng

Người đàn ông cư xử một cách lịch sự và hòa nhã sẽ thu hút cô ấy. Một nhóm các nhà nghiên cứu đã thử đặt một số phụ nữ vào tình huống là người đàn ông bị quấy rầy hay bị lăng mạ bởi một người đàn ông khác. Phái đẹp thích những anh chàng biết xử lý tình huống và tách mình ra khỏi những rắc rối.

Phụ nữ cần thời gian để vào... "hiệp 2" (Ảnh minh họa)

Những cặp lần đầu tiên “yêu” thường quyến luyến, tiếc nuối nghĩ đến lần thứ hai. Nhưng lần thứ hai nên lập tức hành động ngay hay nên để từ từ?

“Chuyện yêu” là một sự hạnh phúc tột cùng, trong quãng thời gian ngắn trải nghiệm nhiều lần thì càng thêm kích thích hứng thú.

Chỉ cần hai người cảm thấy thoải mái, “chú nhỏ” nam giới “thẳng đứng” lên được, “cô bé” có nước thì tất yếu không cần lãng phí thời gian chờ đợi.

Nhưng nếu có một bên cảm thấy cơ thể mệt mỏi, bị đau sưng thì nên chờ cho những điều không thoải mái này hoàn toàn biến mất thì lại “yêu” cũng không muộn.

Chuyện yêu không chỉ đơn giản là để thoả mãn nhau. Sẽ thú vị hơn rất nhiều khi hai người cùng giành cho nhau những tình cảm tốt lành nhất

Và “hiệp 2″ là một trong những quả ngọt hiếm có của yêu đương.

Trong quãng thời gian ngắn trải nghiệm nhiều lần thì càng thêm kích thích hứng thú... (Ảnh minh họa)

Nam giới hơn 20 tuổi sau khi lần đầu tiên “xuất binh” thì vẫn chưa bị “mềm” đi, có thể tiếp tục duy trì thêm mấy phút nữa hoặc có thể là duy trì trong thời gian lâu hơn, hoặc có những người thời gian giữa hai lần “thẳng đứng” rất ngắn, nam giới ở độ tuổi này nên hưởng thụ những ưu thế “trời cho” này.

Nhưng đối với đại đa số nữ giới, “yêu” nhiều lần phải đối diện với một vấn đề trầm trọng, tức là độ bôi trơn của cô bé kém đi, đặc biệt là khoảng cách thời gian “yêu” ngắn hoặc người có thời gian yêu 1 lần dài. Chuyên gia khuyến nghị những người phụ nữ như thế này thì nên chuẩn bị sẵn thuốc bôi trơn để tránh khô âm đạo, phá hỏng đi sự mỹ mãn của “chuyện yêu”.

Mình ngồi xem bóng đá…trận tranh giải 3 rất hấp dẫn

Cuộc sống với những căng thẳng, khó khăn nhất định. Nhưng mình vẫn muốn có những giây phút được tự do, thoải mái và hơi điên dại, rời xa những bon chen, vất vả….

Xem xong bóng đá mình sẽ ngồi làm việc

Hãy phá vỡ những lối mòn trong "chuyện ấy"... (Ảnh minh họa)

Trong một vài tháng đầu tiên, ‘chuyện ấy’ thật suôn sẻ. Nhưng theo các chuyên gia tâm lý, khoảng từ 6 tháng đến một năm, ‘chuyện yêu’ sẽ đi vào quỹ đạo. Người bạn đời đoán được ngay những gì bạn thích hoặc không thích.

Các cặp đôi bắt đầu đi theo một đường mòn. Rập khuôn và nhàm chán đến từng cử chỉ. Để giữ cho mọi chuyện háo hức, bạn cần phá bỏ những kiểu mẫu đã biết.

Ra ngoài khuôn mẫu

Thử suy nghĩ về cách thức thông thường trong một buổi “giao ban”: Anh ấy khởi xướng. Anh ấy giúp bạn trút bỏ trang phục. Sau đó, là nụ hôn lên ngực của bạn… Nhắm mắt lại, bạn cũng có thể mường tượng hết những thao tác quen thuộc. Bạn đã làm gì để tạo sự khác biệt?

Hãy nhìn vào vai trò của riêng bạn trong các thói quen này và bắt đầu điều chỉnh… Khi anh ấy cởi bỏ áo sơmi của bạn, bạn thử xoay người lại, vén tóc của bạn sang một bên, buộc anh ấy phải đặt nụ hôn vào lưng và cổ của bạn.

Nếu bạn luôn yêu chồng cùng thời điểm (11h đêm), hãy làm anh ấy bất ngờ bằng một cuộc “giao ban” buổi sáng. Hoặc “yêu” trong phòng bếp. Những thay đổi tuy nhỏ nhưng chúng khiến “chuyện đó” mới mẻ.

Những thay đổi nhỏ sẽ khiến “chuyện ấy” trở nên mới mẻ... (Ảnh minh họa)

Mạnh bạo

Đôi khi, không phải thói quen mà chính sự sợ hãi hình thành nên lối mòn. Có thể bạn lo lắng rằng, đối phương sẽ nghĩ bạn đang thất vọng về anh ấy. Hoặc bạn không dám chia sẻ tưởng tượng của mình – Chính bạn đã gạt bỏ những thử nghiệm táo bạo. Nhìn thẳng vào những khao khát thầm kín của bạn và bắt đầu thách thức anh ấy.

Bạn tự ti về cơ thể mình? Hãy nude rồi đi lòng vòng quanh phòng ngủ của bạn. Đồng thời, cần trung thực với chồng của bạn. Một cuộc trò chuyện về ham muốn của bạn giúp ích rất nhiều. Nói với chồng, bạn thích được đánh thức “chuyện đó” vào cuối tuần. Hoặc bạn có thể tham gia một số trò chơi đóng kịch (trong vai cô nàng “hư đốn”, chẳng hạn). Hãy cân nhắc xem liệu có bị chồng từ chối không? Nếu không, thì thử nghiệm chúng ở đâu và vào lúc nào?

Những ngọn nến hoặc những gam màu đỏ rất cần thiết cho chốn khuê phòng... (Ảnh minh họa)

Trên thực tế việc lựa chọn chỗ ở ít nhiều cũng có ảnh hưởng đến đời sống gia đình và tình trạng hôn nhân của hai người.

Có cần thiết phải thay đổi?

Liệu bạn có thể tin rằng việc bố trí đồ đạc trong nhà lại ít nhiều liên quan đến hạnh phúc vợ chồng? Trên thực tế đã có nhiều trường hợp như vậy. Điều này được giải thích rất đơn giản: Nếu bạn đi vào giấc ngủ với một cảm giác nặng nề, không được thoải mái, ồn ào thì cũng có nghĩa là xung quanh nhà bạn đã có một vấn đề không ổn. Có lẽ đã đến lúc các bạn cần phải có một cuộc “cách mạng” để sắp xếp lại mọi thứ theo một trật tự mới.

Con người sinh ra trong thời buổi “đất chật người đông” như hiện nay dường như ai cũng “trang bị” cho mình… tính tiết kiệm. Tiết kiệm ăn, tiết kiệm tiêu, thậm chí đến nơi nghỉ ngơi… cũng tiết kiệm. Như vậy là một quan niệm sai lầm, bởi nơi nghỉ ngơi phải là nơi đẹp nhất, thoáng nhất và sang trọng nhất. Ít nhất nó cũng phải là nơi hướng ra ánh sáng (không gian mở). Một vài cành hoa, phong cảnh ngoài cửa sổ… những thứ này rất quan trọng đối với giấc ngủ. Tất nhiên, như vậy không có nghĩa là mọi sự đều có thể dễ dàng… phơi bày trước mắt thiên hạ. Một bức rèm, một vài cây cảnh hoặc một chiếc đèn ngủ cách điệu, vài ngọn nến trên bệ cửa sổ cũng đủ để làm cho không gian riêng của hai người không mất đi vẻ lãng mạn mà lại vô cùng kín đáo.

“Khu vực cấm”

Một căn nhà thích hợp, theo “thuật phong thuỷ”, đó là sự sắp xếp một cách hài hoà giữa các khu vực với nhau. Hãy thử tưởng tượng, nếu như một “khoảng trời riêng” của hai vợ chồng lại phải mang nhiều chức năng, nào là nơi ăn uống, nơi làm việc, nơi để trút những bực dọc của cuộc sống… thì có khác nào nơi sinh hoạt tập thể. Vấn đề đặt ra là phải bài trí sao cho mỗi khu vực (dù chật hẹp) phải mang những chức năng và nhiệm vụ riêng.

Chuyện ái ân có mối quan hệ nhiều tới vị trí đặt chiếc giường của hai người. Có thể đối với người độc thân thì đây là những lời khuyên thừa, nhưng khi giữa hai vợ chồng đang có chuyện hục hặc “cơm chẳng lành, canh chẳng ngọt” thì hai vợ chồng tốt nhất nên nghỉ ngơi ở chỗ cả hai người đều thích và có tầm quan trọng. Điều tất nhiên là phải tránh xa lũ nhóc (nếu đã có con cái), bởi rất có thể, những lúc như thế chúng sẽ trở thành kẻ thứ ba… đáng ghét!

Góc khuất tình yêu

Chuyện ái ân có mối quan hệ nhiều tới vị trí đặt chiếc giường của hai người... (Ảnh minh họa)

Sẽ là rất tốt nếu trong ngôi nhà có nơi dành riêng cho bạn và người “bạn đồng hành”, nơi ấy đủ để vô hiệu hoá tất cả những sự dòm ngó, tò mò của người khác. Còn chẳng may hai bạn không có được một nơi ưng ý thì việc treo một tấm gương con con lên tường cũng để yên tâm rất nhiều. Thứ nhất, theo quan niệm của người phương Đông thì chiêc gương có khả năng xua đuổi những tà khí. Thứ hai, nó chính là con mắt thứ ba giúp bạn kiểm soát được những gì mà bạn không nhìn thấy được bằng hai… con mắt kia!

Mỗi phòng ngủ là một “kiệt tác nghệ thuật”

Phòng ngủ của bạn cũng như một tác phẩm điêu khắc nghệ thuật vậy. Nó có trở nên hấp dẫn không, có sức hút không là nhờ vào khả năng cảm thụ của bạn. Lúc này bạn lại phải như một người nghệ sĩ. Hình vẽ một trái tim, một đôi ca heo hay những con chim bồ câu trên tường chính là biểu tượng mãnh liệt của tình yêu. Điều đó giải thích tại sao trong đêm “động phòng hoa chúc” của một đôi tân lang lại thường có hình ảnh đôi chim bồ câu!

Chỉ xin nhắc hai bạn một điều, tuyệt đối không được treo hay để những bức hình về người tình cũ (hay vợ, chồng cũ) của mình. Bởi điều này dễ khiến cho người kia nghĩ mình không được tôn trọng và làm cho tình cảm của người kia dễ tổn thương.

Nói chung bất cứ đồ vật nào đặt trong phòng ngủ cũng có tác động nhất định tới tâm trạng và tình cảm của bạn.

Hãy vứt bỏ những gì thuộc về riêng tư và cuộc sống thường nhật ra khỏi phòng ngủ.

Những sắc màu của tình yêu

Mãnh lực tình yêu – đây hoàn toàn không phải là một khái niệm trừu tượng. Những ngọn nến hoặc những gam màu đỏ (ví dụ: Chiếc khăn tay, chiếc chụp đèn…) rất cần thiết cho chốn khuê phòng. Bởi những gam màu nóng thường tượng trưng cho sự ấm áp, nóng bỏng trong tình yêu. Ngoài ra những vật dụng có nguồn gốc từ động vật – da thú, lông thú, ngà voi cũng có tác dụng tăng cường sự cuồng nhiệt, bốc lửa của bản năng mang một chút “hoang dã”. Một chiếc gương treo trong phòng, ngược lại nó mang đến sự mềm mại, quyến rũ.

Phương án lý tưởng là chúng ta biết đan xan, kết hợp hài hoà giữa “nóng” và “lạnh”. Thật hoàn hảo nếu trong phòng ngủ của bạn có một bức tranh vẽ cảnh mặt trời mọc trên biển.

Phòng ngủ là nơi các bạn nên gạt bỏ tất cả mọi sự rắc rối của cuộc sống, bởi bản chất của cuộc sống là sự phức tạp. Các bạn hãy cứ can đảm… “quẳng gánh lo đi mà vui sống!”.

Nồng độ quyến rũ sẽ tăng nếu chị em tự tin và thong thả... (Ảnh minh họa)

Ngoài đời, các chàng hào hứng tiếp nhận những phẩm chất đậm đà nữ tính của chị em nhưng trong chốn “yêu” thì ngược lại…

Chàng không muốn nàng tự ti

Nhiều Adam khẳng định rằng từ “mây mưa” đúng với họ về cả nghĩa đen. Lúc ân ái đầu họ như có một lớp sương mù, trước mắt họ là mây mờ, họ chẳng nhìn rõ gì hết, những nhược điểm trên cơ thể Eva càng không.

Nói với nàng: Thế mà các Eva cứ mất công lo lắng về những khiếm khuyết. Nàng muốn tắt đèn tuyệt đối, mà mọi lãng mạn xảy ra trong bóng tối có còn được là bao? Ngoài ra cảm giác muốn che giấu có thể dẫn đến tình trạng “không thể thả lỏng” để tiếp nhận âu yếm.

Nói với chàng: “Không hài lòng về cơ thể và ngoại hình của bản thân mình” là thói quen vô cùng nữ tính. Cô ấy sợ rằng một chi tiết nhỏ không ổn sẽ khiến chàng mất hứng. Mà thực ra cô ấy nghĩ đến chàng nhiều hơn bản thân mình.

2-in-1 là quá nhiều

Nói với nàng: Các chàng không thể tiếp nhận hai điều thú vị song song cùng lúc. Chàng muốn nàng nói chuyện vào lúc trước, còn khi lâm trận chàng muốn tập trung để tận hưởng ngọt ngào. Khi nghe chuyện, nhất là có nhiều từ mới, nam giới phải hướng ý thức vào đó, phân tâm và không cảm nhận thêm niềm vui nào khác.

Nói với chàng: Khi Eva nói nhiều là lúc cô ấy phấn khích, nhưng đôi khi là ngược lại – cô ấy thấy trống trải và căng thẳng, muốn khoả lấp bằng câu chuyện. Trò chuyện liên tục là một cách tự cân bằng của các nàng.

Nói với nàng: Hãy lắng nghe chàng, nếu chàng ậm ừ đều đều thì có lẽ là chàng đang muốn cho bầu không khí lắng đi một chút để “tập trung chuyên môn”.

Khi lâm trận chàng muốn tập trung để tận hưởng ngọt ngào... (Ảnh minh họa)

Thông điệp 3 không

Nói với nàng: Bằng cách nào đó các Adam đã từng gửi thông điệp “3 không trong chốn yêu” đến những Eva của mình – không trang điểm đậm, không chỉnh sửa nội y, không chải chuốt tóc. Bởi chàng sẽ không thoải mái trước một “bình hoa” óng ánh. Chàng sợ những cử chỉ của mình sẽ làm hoa trong bình xô lệch.

Nói với chàng: Về phía Eva lần này nguyên do vẫn là chưa đủ tự tin. Họ chuốt lại mi, hay buộc lại nơ váy ngủ là vì muốn đẹp hơn nhưng cũng là vì… lúng túng.

Nói với nàng: Nồng độ quyến rũ sẽ tăng hơn nếu ta tự tin và thong thả. Thay vào thông điệp “em nữ tính”, Eva cần để chàng hiểu rằng “em muốn anh yêu chính em”.

Không dùng hoan cảm để thương thuyết

Nói với nàng: Nếu nhận tín hiệu “em muốn trao đổi”, ngay lập tức người đàn ông sẽ ứng xử theo kiểu trao đổi. Bản thân phái mạnh thích trả ơn một lần đồng ý yêu bằng một điều kiện nào đó, nhưng họ lại vẫn đánh giá cao một niềm hân hoan vô tư. Điều đó cho thấy họ được Eva ngưỡng mộ thật lòng. Và sự thật lòng trong sex nảy sinh lãng mạn.

Và lại nói với nàng: Có phải vì mang tên “phái yếu” mà phụ nữ làm thế không? Có phần đúng thế. Khi người phụ nữ chưa được bình đẳng thực sự với nam giới ở ngoài đời, họ thấy quyền lực của mình rõ nhất lúc ân ái. Phái mạnh biết điều đó, nhưng khi bắt gặp chúng ta đang lợi dụng “quyền” của mình, họ không có hứng thú nối dài. Chúng ta chỉ có thể trao nhận cảm xúc chứ không thể lẫn lộn với các “mã cốt” sản phẩm khác. Ở những lúc nhầm lẫn đó trông chúng ta không bao giờ được thực sự tự nhiên. Thật đấy!

Cực khoái ở nam giới cũng tương tự như ở nữ giới... (Ảnh minh họa)

Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng, cảm giác cực khoái ở nam giới cũng tương tự như ở nữ giới. Có sự khác biệt ở điểm G và thời gian nhưng cảm giác hạnh phúc thì giống nhau.

Thời gian

Trung bình, đàn ông cần 1-10 phút để đạt cực khoái nhưng phụ nữ phải mất đến 20 phút. Cực khoái nam kéo dài trong 4 giây, còn ở nữ là 15 giây.

Cơn đau

Cực khoái và cơn đau được xử lý bởi một phần của bộ não. Đó là lý do vì sao một người trông giống như bị đau khi đạt khoái cảm.

Cực khoái trong lúc ngủ

Có thể “lên đỉnh” trong giấc ngủ, không phải do kích thích thể chất. Cực khoái ban đêm thường được gây ra bởi hưng phấn tinh thần và nó giải thích vì sao, bạn không thức giấc.

Kalo

Một cơn cực khoái chỉ đốt cháy khoảng 3 kalo nhưng bạn sẽ giải phóng khoảng 50 kalo trong cuộc “giao ban”.

“Chuyện đó” mang lại những lợi ích đáng ngạc nhiên cho cơ thể... (Ảnh minh họa)

Lợi ích sức khỏe

Cực khoái được chứng minh là tăng cường hệ thống miễn dịch của bạn, giảm nguy cơ mắc bệnh tim và ung thư.

Điều làm cản trở cực khoái

Xuất tinh sớm có thể làm nhiều cặp đôi thất vọng. Nếu chồng bạn cũng có vấn đề, hãy khuyến khích anh ấy đi khám hoặc giúp chồng thư giãn. Stress chỉ làm trầm trọng thêm rắc rối.

Sức khỏe của chồng bạn

“Chuyện đó” mang lại những lợi ích đáng ngạc nhiên cho cơ thể. Càng “lên đỉnh” nhiều, nam giới càng ít có nguy cơ bị ung thư tuyến tiền liệt.

Nguồn gốc của từ cực khoái (Orgasm)

Cực khoái (Orgasm) trong tiếng Anh bắt nguồn từ chữ Orgasmos trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là “sưng lên vì ẩm ướt, được kích thích”.

I. Hình Thức Cấu Trúc: Hình thức là cái bình chứa đựng nội dung, tức là phần tinh túy của thơ.

Các hình thức cấu trúc gồm có: thể thơ và luật thơ. Thơ Việt Nam được cấu trúc theo các thể thơ cũ và mới. Thể thơ cũ gồm có các thể thơ Đường luật, phỏng theo Tàu như: thất ngôn, ngũ ngôn, các thể riêng của Việt Nam như: lục bát, song thất lục bát, ca trù… Mỗi thể thơ nầy đều có luật riêng. Thể thơ mới là các thể thơ phỏng theo Pháp, thơ tự do. (Vì khuôn khổ bài báo có hạn, người viết không thể dẫn đầy các thể thơ và luật thơ, khá nhiều chi tiết phức tạp. Xin độc giả tìm đọc ở các tác phẩm văn học sử, chẳng hạn cuốn “Việt Nam Văn Học Sử Yếu” của Dương Quảng Hàm).

II. Phương Pháp Diễn Đạt: Yếu tố quan trọng trong vấn đề kỹ thuật thơ là phương pháp diễn đạt (poetic diction).

1.- Phương pháp ẩn dụ (metaphor): Là cách nói bóng bẩy, biểu hiện ý so sánh vật nầy với vật kia, sự việc nầy với sự việc khác. Chẳng hạn người ta thường nói: bức màn đêm, sân khấu cuộc đời, vũ đài thế giới.

Một số từ thông thường được dùng trong phép ẩn dụ: – Những cây hồng nầy được trồng trên đất tốt (nghĩa đen). Hãy đọc câu nầy của nhà văn George Santazana:

- Đôi chân con người phải được trồng trên xứ sở của nó, nhưng đôi mắt nó nên nhìn ra khắp thế giới (nghĩa ẩn dụ).

Và hãy đọc câu nói thông thường:

- Chúng ta thường quét lá ra kỏi nhà xe (nghĩa đen) Với câu của nhà văn Virginia Woolf:

- Cô ta để trí tưởng tượng quét mọi sỏi đá, rác rưởi của thế giới đầy trong vực sâu vô thức của chúng ta (nghĩa ẩn dụ).

Tác giả A. Richards phân biệt hai phần ẩn dụ với những từ “ý nghĩa” (tenor) và truyền đạt (vehicle). Khi Macbeth (một nhân vật kịch Shakespeare) nói: Cuộc đời là một cái bóng di động, thì “cuộc đời” là “ý nghĩa” trong phép ẩn dụ và “cái bóng di động” là sự “truyền đạt”.

2. Phương pháp so sánh: Phép nầy thường đi đôi với phép ẩn dụ. Phép so sánh trong thơ không phải là phép so sánh thông thường. Khi người ta nói: “Xuân trông xấu như Thu”, đó là sự so sánh thông thường, nhưng khi nói: “Xuân xấu như tội lỗi” thì đó là sự so sánh khác thường của thơ. Ta thử đọc những câu trong bài thơ “Thu” của Xuân Diệu:

Nắng thu hoa cúc vàng lưng dậu
Sắc mạnh huy hoàng áo trạng nguyên

Sự so sánh màu vàng rực rỡ của hoa cúc trong mùa thu với sắc áo vàng vinh hiển của Trạng nguyên (thí sinh đỗ Trạng được vua ban áo vàng) có tính cách vừa so sánh vừa ẩn dụ. Hay trong bài “Nguyệt Cầm” cũng của Xuân Diệu:

Trăng nhập vào dây cung nguyệt lạnh
Trăng trăng nhớ hỡi trăng ngần
Ỡàn buồn đàn lặng ôi đàn chậm
Mỗi giọt rơi tàn như lệ ngân
Mây vắng trời trong đêm thủy tinh
Linh lung bóng sáng bỗng rùng mình…
Bốn bề ánh nhạc biển pha lê
Chiếc đảo hồn tôi rợn bốn bề…

Tác giả đã hỗn hợp ánh trăng với tiếng đàn nguyệt làm một phép so sánh và ẩn dụ biểu hiện ở những cụm từ: giọt đàn buồn – như lệ ngân, trời trong – đêm thủy tinh, bóng sáng – rung mình, biển pha lê – chiếc đảo hồn. Ta cũng đọc thêm mấy câu thơ của Bích Khê, đã dùng phép ẩn dụ và so sánh để mô tả mái tóc đen, làn môi thắm đượm của thiếu nữ:

Đêm u huyền ngủ mơ trên mái tóc
Vài chút trăng say đọng ở làn môi
Câu thơ Kiều cũng thuộc loại nầy:
Mùi thiền đã bén muối dưa
Màu thiền ăn mặc đã ưa nâu sồng
Sự đời đã tắt lửa lòng
Còn chen vào chốn bụi hồng làm chi

3. Phương pháp hoán dụ: Dùng những từ chỉ sự vật nầy để hình dung sự vật khác. Thơ cổ của ta hoặc Tàu thường dùng chữ “Long nhan”, “Bệ rồng”, “Cửu trùng” để chỉ vua, chữ “Hồng nhan”, “Má hồng” để chỉ người phụ nữ.

Thuở trời đất nổi cơn gió bụi
Khách má hồng nhiều nỗi truân chuyên
Thành liền mong tiến bệ rồng
Thước gươm thề quyết chẳng dong giặc trời
(Chinh Phụ Ngâm)

Nhà thơ Milton viết: “Khi tôi nghĩ rằng ánh sáng của tôi đã mất” là ông đã dùng chữ “ánh sáng”để chỉ cái “ảo mộng” của ông.Trong bài thơ “Màu thời gian” của Đoàn Phú Tứ có câu:

Ngàn xưa không lạnh nữa Tần phi
Ta lặng dâng nàng
Trời mây phảng phất nhuốm thời gian

Trích dẫn bài nầy ở quyển “Thi Nhân Việt Nam”, ông Hoài Thanh giải thích: “Thi nhân muốn nói dâng hồn mình cho người yêu, song nói như thế sẽ sỗ sàng quá. Nên phải cái hình ảnh “trời mây phảng phất nhuốm thời gian” để chỉ hồn mình”. Như vậy, hình ảnh “trời mây – hồn mình” là một cách sử dụng phép hoán dụ. Mấy câu thơ sau đây của Phạm Hầu, cũng dùng phép nầy:

Chẳng biết trong lòng ghé những ai
Thềm son từng dội gót vân hài
Hỡi ơi người chỉ là du khách
Giây phút dừng chân Vọng hải đài
(Từ Vọng hải đài ở đây chỉ lòng người).

Hay hình ảnh con thuyền đánh cá trong thơ Tế Hanh:

Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã
Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang
Cái buồm giương to như mảnh hồn làng
Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Chiếc thuyền hăng – con tuấn mã, cánh buồm to – mảnh hồn làng là những biểu tượng có tính cách hoán dụ. Những câu tả nhan sắc chị em Thúy Kiều, Thúy Vân cũng là một lối hoán dụ:

Vân xem trang trọng khác vời
Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang
Hoa cười ngọc thốt đoan trang
Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da
Kiều càng sắc sảo mặn mà
So bề tài sắc lại là phần hơn
Làn thu thủy nét xuân sơn
Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh

4. Phương pháp nhân cách hóa: Là khoác lên sự vật tính cách của người. Xưa vua Trần Nhân Tông, sau cuộc bình Nguyên, đến Chiêu Lăng thấy chân ngựa đá dính bùn đất, bèn làm hai câu thơ:

Xã tắc hai phen bon ngựa đá
Non sông muôn thuở vững âu vàng
”Bon ngựa đá” là những từ nhân cách hóa. Thơ Xuân Diệu mô tả mùa thu với “rặng liễu”, “vầng trăng” được nhân cách hóa:

Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang
Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng…
Thỉnh thoảng nàng trăng tự ngẩn ngơ
Phương xa khởi sự nhạt sương mờ

Tế Hanh cũng đã nhân cách hóa chiếc tàu lửa bằng những câu:

Tôi thấy tôi thương những chiếc tàu
Ngàn đời không đủ sức đi mau
Có chi vướng víu trong hơi máy
Những chiếc toa đầy nặng khổ đau
Bánh nghiến lăn lăn quá nặng nề
Khói phì như nghẹn nỗi đau tê
Lâu lâu còi rúc nghe rền rĩ
Lòng của người đi réo kẻ về

5. Phương pháp ngoa dụ, hay khoa trương: cách diễn đạt những sự vật có ý nghĩa tầm thường thành trọng đại. Thế Lữ mô tả con hổ ở vườn bách thú, mơ một thời làm chúa tể sơn lâm, đã dùng lối ngoa dụ:

Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ
Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa
Nhớ cảnh sơn lâm bóng cả cây già
Với tiếng gió gào ngàn với giọng nguồn hét núi
Với khi thét khúc trường ca dữ dội
Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng
Lượn tấm thân như sóng cuộn nhịp nhàng
Vờn bóng âm thầm lá gai cỏ sắc
Trong đêm tối mắt thần khi đã quắc
Là khiến cho mọi vật đều im hơi

Hay như Đinh Hùng, mô tả một con người sơ khai, xa lạ giữa xã hội hiện đại:

Lòng đã khác ta trở về đô thị
Bỏ thiên nhiên huyền bí của ta xưa
Bóng ta đi trùm khắp lối hoang sơ
Và chân bước nghe chuyển rung đồi suốị…
Trông thấy ta cả cõi đời kinh hãi
Dòng sông con nép cạnh núi biên thùy
Ỡường châu thành quằn quại dưới chân đi
Xao động hết loài cỏ hoa đồng nội
Người và vật nhìn ta không dám nói
Chân lảng xa từng cặp mắt e dè
Ta ngẩn ngơ nhìn theo bóng ngựa xe
Nhìn theo mãi dến khi đời lánh cả
Và ta thấy hiện nguyên lòng sơn dã
Cảnh sắc nầy bỗng nhuộm máu tà dương
Ta khát khao ta tức giận hung cuồng
Bên thành quách ta ra tay tàn phá…

Hay như Nguyễn Du, từng có câu thơ biểu lộ chí hướng cao cả của mình:

Lăng tằng trường kiếm ỷ thanh thiên
(Từng phen chống kiếm ngạo trời xanh)

6. Phương pháp phúng dụ, hay ngụ ý: Cách diễn đạt thơ với những tình tiết có ngầm ý nghĩa riêng, để giáo dục hay giải thích những tư tưởng, nguyên tắc đạo đức.

Thơ cổ Việt Nam thường có những bài làm theo lối nầy. Như Nguyễn Bỉnh Khiêm từng cảnh cáo người đời với những câu đầy ngụ ý:

Non sông nào phải buổi bình thời
Thù đánh nhau chi khéo nực cười
Cá vực chim rừng ai khiến đuổi
Núi xương sông huyết thảm đầy vơi
Ngựa phi ắt có hồi quay cổ
Thú dữ nên phòng lúc cắn người

Trần Bích San nêu những đức tính, tài năng của con người chứa đựng trong hai câu thơ:

Văn phi sơn thủy vô kỳ khí
Nhân bất phong sương vị lão tài

(Văn có non sông vẻ lạ hay
Người không sương gió tài non yếu).

Và các bài thơ ngụ ngôn có thể xếp vào loại phúng dụ.

7. Phương pháp ám chỉ: lối diễn tả sự vật có hai hình tượng, ý nghĩa tương quan. Xuân Diệu, trong bài “Hoa đêm” có lối diễn tả nầy.

Ôi vắng lặng trong giờ mơ ngủ ấy
Bỗng hoa nhài thức dậy sánh từng đôị….
Sao họ khéo nõn nà mà bỡ ngỡ
Những nàng hoa chờ đợi gió phong lưu…
Chàng gió lại đi khuya ngoài khuất nẻo
Nghe tiếng thơm liều liệu đến tìm hương
Cánh du lang tha thướt phất qua tường
Áo công tử dải là vướng não ruột
Này hoa ngọc đã giật mình trắng nuốt
Thoảng tay tình gió vuốt cũng nao nao
Hương hiu hiu nên gió cũng ngọt ngào
Hôn nho nhỏ mà đầu hoa nặng trĩu…

Hình ảnh hoa đêm và gió khuya ám chỉ những hạng người giang hồ phóng đãng trong giới ăn chơi.

8. Phương pháp nghịch lý: lối diễn tả với những tình tiết trái ngược nhau về sự vật, hoàn cảnh, nhân tình thế thái.

Nguyễn Bỉnh Khiêm từng tự bảo mình, mà cũng là nhắn nhủ với đời:

Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn người đến chốn lao xao

Nguyễn Công Trứ mô tả hai cuộc sống khác nhau:

Thị tại môn tiền náo
Nguyệt lai môn hạ nhàn
(Trước cửa chợ ồn ào
Bên song trăng đến thảnh thơi)

Ngày Tết, Tú Xương làm thơ diễu thiên hạ với những lời:

Lẳng lặng mà nghe nó chúc sang
Ỡứa thì mua tước đứa mua quan
Phen nầy ông quyết đi buôn lọng
Vừa chưởi vừa rao cũng đắt hàng

Lẳng lặng mà nghe nó chúc con
Sinh năm đẻ bảy được vuông tròn
Phố phường chật hẹp người đông đúc
Bồng bế nhau lên nó ở non
Hay bài nói về thói đời:
Thế sự đua nhau nói dại khôn
Biết ai là dại biết ai khôn
Khôn nghề cờ bạc là khôn dại
Dại chốn văn chương ấy dại khôn
Mấy kẻ nên khôn đều có dại
Làm người có dại mới nên khôn
Cái khôn ai cũng khôn là thế
Mới biết trần gian kẻ dại khôn

9. Phương pháp nói vòng vo: lối diễn tả quanh co với nhiều chi tiết phụ để làm nổi bật ý chính. Ví dụ bài “Bạn đến chơi nhà” của Nguyễn Khuyến:

Đã bấy lâu nay bác tới nhà
Trẻ thời đi vắng chợ thời xa
Ao sâu nước cả khôn chài cá
Vườn rộng rào thưa khó đuổi gà
Cải chửa ra hoa cà mới nụ
Bầu vừa rụng rốn mướp đương hoa
Đầu trò tiếp khách trầu không có
Bác đến chơi đây ta với ta

Nhà thơ dùng lối nói vòng vo như trên cho vui thôi, thật sự thì vì nhà nghèo không có gì để mời khách. Bạn đến chơi chỉ trò chuyện với nhau là có tình rồi.

III. – Kỹ Xảo: Ngoài những phương pháp diễn đạt tinh tế, tân kỳ, đôi khi thơ hay còn do kỹ xảo.

Kỹ xảo là phương cách vận dụng tài tình các yếu tố cấu tạo nên bài thơ như: từ (word), câu (sentence), hình ảnh (imagery), nhạc điệu (rythm).

1. Từ: Bài “Màu thời gian” của Đoàn Phú Tứ có câu:

Ta lặng dâng nàng
Trời mây phảng phất nhuốm thời gian

Hoài Thanh đã phê bình: Chữ “nhuốm” có vẻ nhẹ nhàng, không nặng nề như chữ “nhuộm”. Chữ “dâng” hơi kiểu cách. Ta nhận thấy biết cách dùng từ là làm tăng cái hay cái đẹp của thơ. Hoài Thanh nhận xét đúng về chữ “nhuốm”, nhưng chữ “dâng” tuy kiểu cách, nhưng không thể thay chữ nào khác hơn. Nếu thay chữ “dâng bằng chữ “hiến” hoặc chữ “tặng” chẳng hạn, thì câu thơ không còn đẹp nữa. Có những từ Hán thường được dùng trong thơ Việt ngày trước, có vẻ cồ mà vẫn làm cho thơ hay. Ví dụ thơ Cung Oán:

Cầu thệ thủy ngồi trơ cổ độ
Quán thu phong đứng rũ tà huy

Nếu ta thay những từ thệ thủy, cổ độ, thu phong, tà huy là những từ Hán bằng từ Nôm:

Cầu nước chảy ngồi trơ bến cũ
Quán gió thu đứng rũ chiều tà

thì câu thơ kém vẻ hay. Thời mới, người ta ít dùng từ Hán, hay điển tích,trong thơ, vì cho rằng làm làm câu thơ có vẻ nặng nề,khó hiểu. Nhưng Đinh Hùng vẫn ưa dùng từ Hán:

Trăng ơi đừng bỏ kinh thành
Hồn cố đô vẫn thanh bình như xưa
Nhãn tiền chợt sáng thiên cơ
Biết chăng ảo phố mê đồ là đâu

Trong bốn câu thơ trên mà từ Hán chiếm đa số, song đọc ta vẫn thấy cảm xúc. Vũ Hoàng Chương cũng hay sử dụng từ Hán và điển tích trong thơ.

Phách ngọt đàn say nệm khói êm
Tiếng ca chừng nổi giữa chừng đêm
Canh khuya đưa khách lời reo ngọc
Mơ gái Tầm Dương thoảng áo xiêm

Gái Tầm Dương, tức là dùng điển người ca nữ trong thơ Tỳ Bà Hành của Bạch Cư Dị. Nhưng đọc cũng thấy hay. Cũng như thơ Đoàn Phú Tứ:

Tóc mây một món chiếc dao vàng
Ngàn trùng e lệ phụng quân vương
Trăm năm tình cũ lìa không hận
Thà nép mày hoa thiếp phụ chàng

Tác giả đã dùng điển tích Dương Quý Phi và Lý phu nhân, một ái phi cắt tóc dâng để gợi lòng nhớ thương của vua, người kia dấu mặt vì nhan sắc không còn như xưa, vua sẽ kém yêu. Dùng từ Hán (cổ) hay điển tích để gợi cảm cho thơ cũng tùy theo tác giả biết dùng kỹ xảo khi sáng tác.

2. Câu: Bài thơ thu của Xuân Diệu có câu:

Đây mùa thu tới mùa thu tới
Với áo mơ phai dệt lá vàng

Nguyên câu sau Xuân Diệu viết:

Với áo chùng thâm mặt rám vàng

Câu nầy không hay bằng câu sửa lại. Huy Cận làm bài thơ “Buồn Xưa” có câu:

Ngàn năm sực tỉnh lê thê
Trên thành son nhạt chiều tê tái sầu
Xuân Diệu sửa lại câu sau:
Trên thanh son nhạt chiều tê cúi đầu

Cho ý được kín đáo hơn, nhưng không hẳn câu sửa lại nầy hay hơn câu trước. Bích Khê có bài thơ tượng trưng “Duy Tân” với những câu:

Đường kiến trúc nhịp nhàng theo điệu mới
Của lời thơ lóng đẹp. Hạt châu trong
Hạt châu trong ngời nhỏ giọt vô lòng

Về sau, nhà thơ sửa lại hai câu 3,4:

Của lời thơ lóng đẹp. Tiếng ươm hương
Tiếng ươm hương hòa nhạc vận du dương

Ta thấy câu sửa lại hay hơn câu cũ. Như vậy, ta thấy rằng các nhà thơ khi sửa chữa thơ họ, sử dụng đôi kỹ xảo mà thành công (hoặc ngược lại, tùy trường hợp, theo cảm quan của tác giả hay người đọc).

3. Hình Tượng: Bài thơ “Trăng” của Xuân Diệu là loại thơ đầy hình tượng:

Trong vườn đêm ấy nhiều trăng quá
Ánh sáng tuôn đầy các lối đi
Tôi với người yêu qua nhẹ nhẹ
Im lìm không dám nói năng chi
Bâng khuâng chân tiếc dậm lên vàng
Tôi sợ đường trăng tiếng dậy vang
Ngơ ngác hoa duyên còn núp lá
Và làm sai lỡ nhịp trăng đang
Dịu dàng đàn những ánh tơ xanh
Cho gió du dương điệu múa cành
Cho gió đượm buồn thôi náo động
Linh hồn yểu điệu của đêm thanh
Chúng tôi lặng lẽ bước trong thơ
Lạc giữa niềm êm chẳng bến bờ
Trăng sáng trăng xa trăng rộng quá
Hai người nhưng chẳng bớt bơ vơ

Cái cảm giác của tác giả về một đem trăng sáng khi đi dạo cùng người yêu với những động tác thầm lặng, không lời nói, bước nhẹ nhẹ, chân ngại dẫm lên ánh trăng, cảm thông với nhịp đàn trăng, lạc lõng trong cái biển sáng mênh mông, gợi lên cho ta cái hình tượng linh động của đôi tình nhân đi dạo trong một đêm trăng đẹp và thơ mộng. Trong truyện Kiều có hai câu thơ đầy hình tượng khi Kim Trọng gặp Kiều trong buổi sơ ngộ:

Hài văn lần bước dặm xanh
Một vùng như thể cây quỳnh cành dao

Với hình tượng nầy, thiên nhiên chung quanh đôi thanh niên nam nữ bỗng linh động hẳn lên với sắt màu rực rỡ, đầy sinh khí.

4. Nhạc điệu: Nhạc điệu là yếu tố quan trọng trong thơ về mặt hình thức.Dù làm theo thể thơ cũ hay thể thơ mới, đều có nhạc điệu. Ỡến cả thơ tự do, không bị hạn chế bởi âm luật cũng được tạo nên một nhạc điệu riêng để dễ gây cảm xúc cho người đọc. Ngày trước, nhóm thơ tượng trưng Xuân Thu Nhã Tập từng chủ trương thơ truyền cảm do nhạc điệu hơn là từ ý. Bài thơ “Màu thời gian” của Đoàn Phú Tứ, in trong tập Xuân Thu Nhã Tập là một ví dụ. Đọc bài thơ nầy, có những câu người đọc có thể không hiểu hết ý, nhưng vẫn rung cảm với những lời thơ đầy nhạc điệu. Cũng vì vậy mà Bích Khê, Chế Lan Viên muốn đi theo con đường thơ tượng trưng, đã cố gắng tạo nhạc điệu đặc biệt trong thơ họ, trong khi lời thơ đầy ý tưởng mơ hồ, bí hiểm.

Im lặng nhìn bông ý lặng lờ lên
Những dáng hình thanh khí. Giữa mông mênh
Đường nhiếp ảnh sắc khua màu. Tiếng thở

Hỡi Hội họa đến muôn đời nức nở
Ta nhịp nhàng ý nhị nhịp theo ta
Lời nối lời bố thí nhịp tinh hoa
Của âm điệu mơ màng run lẩy bẩỵ..
(Bích Khê)

Trưa quanh vườn và võng gió an lành
Ngang phòng trưa ru hồn nhẹ cây xanh
Trưa quanh gốc. Và mộng hiền của bóng
Bỗng run theo… lá… run theo… nhịp võng
Trưa lên trời. và xanh thẳm bầu trời
Bỗng mê ly nằm thấy trắng mây trôị..
(Chế Lan Viên)

Một số nhà thơ đã sử dụng kỹ xảo láy âm vận ở các câu thơ để làm giàu thêm nhạc điệu:

Mau với chứ thời gian không đứng đợi
Tình thổi gió màu yêu lên phấp phới
Nhưng đôi ngày tình mới cũng thành xưa
(Xuân Diệu)

Âm vận mới (ở giữa câu 3) láy lại các âm vận “đợi”, ”phới “ (ở cuối câu 1,2) để làm mạnh âm hưởng của các câu thơ.

5. Thời trước, người ta hay làm thơ theo Đường luật, có vần, có niêm, đối chặt chẽ. Thể thơ thất ngôn bát cú gồm tám câu, có câu 3 – 4, 5 – 6 đối nhau thì người làm thơ phải tìm chữ đối cho chính xác, như danh từ, tính từ, trạng từ, động từ phải đối nhau từng đôi một và không những đối từ mà còn phải đối ý. Chẳng hạn:

Gác mái ngư ông về viễn phố
Gõ sừng mục tử lại cô thôn
Ngàn mai gió cuốn chim bay mỏi
Dặm liễu sương sa khách bước dồn
(Bà Huyện Thanh Quan)

Nên lưu ý một chi tiết: Ngôn ngữ Việt Nam vốn là Hán – Việt, nên trong thơ có đối thì ngoài những điều kiện trên, các từ đối phải dùng từ Hán đối với Hán, Việt đối với Việt, chứ không thể Hán đối Việt hay Việt đối Hán. Ở những câu thơ trên ta thấy: ngư ông đối với mục tử (Hán), viễn phố đối với cô thôn (Hán), chim bay mỏi đối với khách bước dồn (Việt). Thơ khác văn ở chỗ có thể đảo từ xuôi ngược mà ý vẫn thuận: Ví dụ:

Huy hoàng trăng rộng nguy nga gió
Xanh biếc trời cao bạc đất bằng
(Xuân Diệu)

Hai câu nầy đọc theo văn:

Trăng rộng huy hoàng, gió nguy nga
Trời cao xanh biếc, đất bằng bạc

Hoặc câu thơ Kiều:

Sông Tần một dải xanh xanh
Loi thoi bờ liễu mấy cành Dương quan

Có thể đọc ra:

Mấy cành loi thoi (của) bờ liễu, (bên ải) Dương quan Huy cận:

Đêm thu khắc lậu canh tàn
Gió cây trút lá trăng ngàn ngậm sương

Ta có thể đọc:

Gió trút lá cây, ngàn (rừng) ngậm gương trăng

Xuân Diệu có tài áp dụng cách nói của Tây Phương vào thơ, song đọc vẫn xuôi tai:

Hơn một loài hoa đã rụng cành
Trong vườn sắc đỏ rủa màu xanh

Hơn một loài hoa, nói theo cách Việt là: nhiều loài hoa. Hay nhà thơ chuyển đổi một câu thành ngữ của Pháp:

Partir c’est mourir un peu
(Đi là chết một ít)

Thành câu thơ Việt:

Yêu là chết trong lòng một ít
Thơ có thể hàm súc ý tưởng vắn, kín đáo mà vẫn hiểu được, như câu:

Đáy đĩa mùa đi nhịp hải hà
(Nguyễn Xuân Sanh)

Ta có thể hiểu: Đĩa ở đây là đĩa đèn thời xưa đốt bằng dầu và tim bấc. Dầu cạn đến đáy đĩa và bấc lụi ấy là quá trình diễn tiến, mùa (tượng trưng thời gian) đi nhịp hải hà (hải hà chỉ sự rộng lớn, đi nhịp hải hà là đi với tốc độ nhanh). Câu thơ trên có ý nghĩa tượng trưng về thời gian qua nhanh. Một câu thơ khác của Xuân Diệu, khá hàm súc:

Trăng nhớ Tầm Dương nhạc nhớ người

Ý câu nầy là: Thấy trăng nay nhớ đến trăng xưa ở bến Tầm Dương, nghe nhạc nhớ đến người ca nữ trong bài Tỳ Bà Hành của Bạch Cư Dị thời trước.

6. Một đôi kỹ xảo khác được các nhà thơ sử dụng như phép điệp âm, điệp vận, hay phép tràng lặp (anaphora). Chẳng hạn bài “Dại Khôn” dẫn ở trên. Nhà văn Nguyễn Tuân từng viết tùy bút về Huế có nhắc đến một bài thơ của ông Tú Hải Văn, làm theo phép nầy:

Ai vẫn thương Ai vẫn nhớ Ai
Khuyên Ai chớ vội giận hờn Ai
Những là dặm liễu bay hồn khách
Nào thấy mành hoa thoáng bóng Ai
Buồm thuận gió xuôi vui mặt bạn
Canh tàn rượu tỉnh giật mình Ai
Cầm tay dặn với ba câu chuyện
Biết cậy Ai về nhắn lại Ai
(Nhớ Huế)

7. Mỹ từ pháp: Nguyễn Du tả Kiều:

Gót sen sẽ động giấc vàng
Huy Cận có câu thơ:
Thôi đã tan rồi vạn gót hương
Của người đẹp tới tự trăm phương

Quang Dũng từng mơ người đẹp:

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Xưa Lý Bạch mô tả dáng điệu ẻo lả, mềm thơm của Dương
Quý Phi, như một nhành hoa sương đượm:
Nhất chi nùng diễm lộ ngưng hương
(Một cành nồng thắm sương đọng hương)

Tất cả lời và ý thơ trên đều sử dụng mỹ từ pháp, tức la dùng những “từ hoa” để nhấn mạnh vẻ đẹp của những sự vật mô tả.

o0o

Kỹ thuật không phải là yếu tố chính để cấu trúc nên một bài thơ. Một nhà thơ thiếu kinh nghiệm kỹ thuật làm thơ có thể làm thơ hay, nhưng cái hay có thể không trọn vẹn. Thơ họ có thể chứa đựng nhiều ý tưởng hay, đẹp, nhưng có hình thức vụng về về cách dùng chữ, đặt câu, hoặc lủng củng về âm vận, nhạc điệu… Tất cả các chi tiết nầy thuộc về kỹ thuật cấu tạo thơ, hay kỹ xảo tu chỉnh, do kinh nghiệm học hỏi hay sáng tác mà có. Ngày trước có những nhà thơ không vì tự ái cá nhân mà tìm cách học hỏi kinh nghiệm của các bậc đàn anh. Theo tiết lộ của ông Hoài Thanh, tác giả tập Thi Nhân Việt Nam, cho hay Xuân Diệu từng sửa thơ cho Huy Cận, hoặc chỉ dẫn Tế Hanh sáng tác. Như vậy, ta thấy rằng có hồn thơ để làm công việc sáng tạo chưa đủ, mà còn cần biết về kỹ thuật làm thơ va` co’ ít nhiều kiến thức về kỹ xảo càng hay

Tác giả: Lê Bảo  Nguỵ Xuân Trúc.

Em biết chứ, tình chỉ đẹp khi trao nhau đúng lúc
Mối duyên thừa ghép lại có ai vui
Anh gặp em giữa biển cả cuộc đời
Là duyên phận hay trò đùa tạo hóa?

Đã yêu rồi sao em còn sa ngã
Còn buông xuôi không chung sức đấu tranh
Con tim anh cũng mong mỏi bình yên
Nhưng muốn thứ tha và có em bên cạnh

Nhưng sao em cứ ngày càng xa lánh
Anh yêu em và mong muốn cùng em
Trong tim anh tình yêu mãi vẹn nguyên
Sao em bỏ đi mà không một lời từ tạ?

Anh biết chứ, là người ai chẳng từng vấp ngã
Anh biết thứ tha và mong mỏi đón em về
Cuộc đời dài sương gió chung bước đi
Anh và em là một nửa của nhau mãi nhé?

Nhưng em ơi, cuộc đời sao lạ thế
Khi anh tìm em lại là lúc em giã biệt anh
Một nửa ơi, sao mãi chẳng ở bên
Để ta được gắn chung làm 1 cặp?

Anh mong em trên đường dài tấp nập
Người em tin đúng là 1 nửa của em
Anh sẽ ra đi cũng với một niềm tin
Sẽ tìm được một nửa vẹn nguyên nơi nào đó

Nếu sau này trên đường đời gian khó
Em gặp lại anh, xin hãy là số không
Vì lòng anh khi đã bị tổn thương
Anh không dám nhìn thấy em đâu, một nửa…